2. Veuillez lire de nouveau la parabole du bon grain et de l’ivraie :

Matthieu 13:24  Il leur proposa une autre parabole, disant: Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.

Matthieu 13:25  Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla.

Matthieu 13:26  Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut.

Matthieu 13:27  Et les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent: Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie?

Matthieu 13:28  Et il leur dit: Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent: Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions?

Matthieu 13:29  Et il dit: Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle.

Matthieu 13:30  Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier.(DB)

3. Veuillez également relire l’explication donnée par Jésus :

Matthieu 13:36  Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison; et ses disciples vinrent à lui, disant: Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ.

Matthieu 13:37  Et lui, répondant, leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme;

Matthieu 13:38  et le champ, c’est le monde; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant;

Matthieu 13:39  et l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable; et la moisson, c’est la consommation du siècle; et les moissonneurs sont des anges.

Matthieu 13:40  Comme donc l’ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du siècle.

Matthieu 13:41  Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,

Matthieu 13:42  et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

Matthieu 13:43  Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.(DB)

En résumé, selon Jésus :

L’homme qui sème la bonne semence est: le Fils de l’homme (Jésus)

le champ est: le monde

l’ennemi est: le diable

la bonne semence (blé): les fils du royaume

l’ivraie est: les fils du méchant

les moissonneurs sont: les anges

la moisson: la consommation du siècle

 4. Le fermier est le Fils de l’Homme (Jésus) et son ennemi est le diable. L’ennemi a essayé de détruire l’œuvre de Jésus. Cela a-t-il changé depuis le commencement?

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 5. Revenons au début de la Genèse :

Genèse 2:9  Et l’Éternel Dieu fit croître du sol tout arbre agréable à voir et bon à manger, et l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 3:1  Or le serpent était plus rusé qu’aucun animal des champs que l’Éternel Dieu avait fait; et il dit à la femme: Quoi, Dieu a dit: Vous ne mangerez pas de tout arbre du jardin?

Genèse 3:2  Et la femme dit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin;

Genèse 3:3  mais du fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n’en mangerez point, et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

Genèse 3:4 Et le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point certainement;

Genèse 3:5  car Dieu sait qu’au jour où vous en mangerez vos yeux seront ouverts, et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal.

6. C’est le récit d’une conversation entre le serpent (le diable) et la femme (Ève). Voyez-vous la similitude entre le récit de la Genèse et la parabole? Est-ce que le diable a planté ses graines dans la femme (Ève)? Quelles étaient les motivations du diable?

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7. Comme nous le savons, la femme (Ève) mangea le fruit défendu et en donna à l’homme (Adam). Dieu l’a appris, et en conséquence, a parlé au serpent comme suit:

Genèse 3:15  et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta semence et sa semence. Elle te brisera la tête, et toi tu lui briseras le talon.

8. D’après les Écritures ci-dessus, selon vous, qui sont « ses descendants »?

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9. Si nous revenons à la conversation entre Ève et le serpent dans le jardin, on voit que le serpent (le diable) a appelé Dieu un menteur. Le diable a alors persuadé la femme qu’il lui donnait maintenant la vérité véritable à Ève (la femme). Si vous vous souvenez de la leçon 1.1, la Parole de Dieu est Jésus, alors le diable a commencé la lutte en attaquant la Parole de Dieu, Jésus. Dans la parabole qui a attaqué qui?

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10. Dans la parabole, l’ennemi a semé de mauvais grains alors que tout le monde dormait. À votre avis, pourquoi a-t-il fait cela?

1 Pierre 5:8  Soyez sobres, veillez: votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde autour de vous, cherchant qui il pourra dévorer.

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11. Dieu aurait-il pu empêcher le diable de parler à la femme? Le fermier, aurait-il pu empêcher l’ennemi d’avoir accès au champ?

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12 Veuillez lire :

1 Jean 3:8  …… C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruisît les œuvres du diable.

À qui revient la tache de détruire le mal?

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13. Le champ dans la parabole, c’est le monde. Est-ce que la destruction du grain par Jésus serait justifiée, n’avait-il pas été semé dans son champ?

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14. A t-il (Jésus) raison de traiter avec celui qui voulait Lui nuire et qui a essayé de détruire les cultures?

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15. À votre avis, les enfants du mal pourraient-ils tuer les enfants du Royaume?

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16. Comment est-ce que le fermier (Jésus) va-t-il ressentir cette perte?

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17. En général, quelle est la pénalité pour le meurtre?

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18. Les actions du fermier (Jésus) sont-elles justifiées?

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19. Qui a commencé le conflit et qui l’a fini?

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20. Si le diable n’avait pas tenté de détruire les grains (les enfants du Royaume),  Jésus serait-il justifié dans la destruction du mal?

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21. Quelle était la punition du diable dans la parabole et dans la réalité?

Apocalypse 20:10  Et le diable qui les avait égarés fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont et la bête et le faux prophète; et ils seront tourmentés, jour et nuit, aux siècles des siècles.(DB)

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22. À faire : cette parabole se termine avec Matthieu 13:43; demander à Dieu de vous donner des oreilles pour entendre.

Matthieu 13:43  Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.(DB)

23. Conclusion : Il y a une bataille entre le bien et le mal, le diable essaie de nous détruire. Jésus est notre Sauveur et triomphera à la fin. Il effacera tous les péchés, mais, à notre profit, il doit attendre jusqu’à la fin de l’âge. 

1. This is one of the most profound parables, it gives us a glimpse, from the perspective of God, who we are. This parable, if misunderstood, can bring the believers to become hateful and judgmental. On the other hand, this dish can free you from guilt, you give hope to put your life in perspective and you bind closely with your neighbor and with God.

2. Please read the parable of the good seed and tares:

Matthew 13:24  He offered them another parable, saying, The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field.

Matthew 13:25  But while men slept, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and went away.

Matthew 13:26  And when the rod and went forth fruit, then appeared the tares also.

Matthew 13:27  And the slaves of the master of the house came and said unto him, Sir, didst thou not sow good seed in thy field? So where does it tares?

Matthew 13:28And he said unto them, An enemy hath done this. And the slaves said to him: Wilt thou then that we were going and that we gather them?

Matthew 13:29And he said: No, lest in gathering the weeds you root wheat with it.

Matthew 13:30Let both grow together until the harvest: and in time of harvest I will say to the reapers, Gather first the tares and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into my barn. ( DB)

3. This is one of the parables that Jesus explained, so let’s see what he said:

Matthew 13:36Then, having dismissed the crowds, he went into the house: and his disciples came to him, saying: Expose us the parable of the tares of the field.

Matthew 13:37And he answered and said: He who sows the good seed is the son of man;

Matthew 13:38and the field is the world and the good seed is the son of the kingdom, and the tares are the son of the wicked;

Matthew 13:39and the enemy who sowed them is the devil and the harvest is the end of the world, and the reapers are angels.

Matthew 13:40As therefore the tares are gathered and burned in the fire, he will be at the end of the world.

Matthew 13:41  The son of man shall send his angels, and they will pick his kingdom all scandals and those who commit iniquity,

Matthew 13:42  and cast them into the furnace of fire: there shall be weeping and gnashing of teeth.

Matthew 13:43  Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. Who has ears to hear, let him hear. (DB)

According to Jesus:

The man who sows the good seed is: the Son of man (Jesus)

the field is: world

the enemy is: devil

the good seed (wheat): the son of the kingdom

tares is: the son of evil

the reapers are: Angels

Harvest: consumption of the century

4. This parable is full of lessons, we will discuss in two parts. In this lesson we will study the good seed and tares, and in the next lesson, we will discuss the conflict between good and evil.

5. The parable speaks of “the good seed” and “the chaff.” Are you a “good seed” or “weeds?”

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6. Does the parable implies that some seeds are partially good seed (wheat) and partially weeds?

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7. Do you know someone who is 100 percent “good seed” or 100 percent, “chaff?”

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8. Jesus said that “good seed” are the “son of the kingdom.” Let some scripts to get a better understanding of this:

Genesis 1:27And God created man in his image he created in the image of God he created them male and female.

Genesis 1:28And God blessed them and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth and subdue it ….

Genesis 1:31And God saw everything that he had made, and behold, it was very good. ……..( DB)

Please summarize the entries above with your own words.

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9. As we rely on the scriptures above, we propose the following as the original plan of God to plant the “good seed”

Note: God has willed that “the son of the Kingdom” live with Him forever. Initially, all the seeds for the “son of the kingdom” existed in Adam and Eve, and they were “good”.

10. To return to the parable:

Matthew 13:27 And the slaves of the master of the house came and said unto him, Sir, didst thou not sow good seed in thy field? So where does it tares?

Matthew 13:28And he said unto them, An enemy hath done this. And the slaves said to him: Wilt thou then that we were going and that we gather them?

Matthew 13:29And he said: No, lest in gathering the weeds you root wheat with it.

Matthew 13:30Let both grow together until harvest; ……..

In your opinion, why the enemy has sown tares?

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11. If the enemy hated the farmer, what damage would be done subject to the harvest of the farmer?

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12. If the weeds were not so close to the wheat, is that the weeds would pose a problem for wheat?

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13. These tares they could damage the wheat? If you pull the weeds, the wheat would be damaged?

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14. Are these weeds can damage the plants of wheat? Is that wheat could be ripped if you pull the weeds?

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15. So close are the tares sown by the enemy and the greater the destruction. Consider the possibility that the “tares” is in the same body as “the good seed.”

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Please read the following:

Romans 8:5For those who are after the flesh have their thoughts to things of the flesh, but those who are after the Spirit, the things of the Spirit;

Romans 8:6because the thought of the flesh is death, but the thought of the Spirit, life and peace;

Romans 8:7-Because the thought of the flesh is enmity against God …….( DB)

16. When Adam and Eve were alone with the snake, the snake has planted its seeds in Adam and Eve. By eating the forbidden fruit, they died spiritually that day. Please read the following:

Genesis 3:3but the fruit of the tree in the middle of the garden, God hath said, Ye shall not eat, and you touch it, lest ye die.

Romans 8:13For if ye live after the flesh, ye shall die: but if by the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.

Romans 8:14For all who are led by the Spirit of God, those are the son of God.

17. Based on these entries, consider the following:

18. How can we overcome the sinful nature? Are we strong enough, using our own forces and means? Have you tried? Please see Lesson 1-6.

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19. In your opinion, is it possible to return to “good” status? That is to say back to what God had originally planned.

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Romans 5:17 For if by the transgression of the one, death reigned through one, much more those who receive abundance of grace and gift of righteousness shall reign in they life by one, Jesus Christ (DB )

20. Please read the following entries:

John 1:11 He came home, and his family have not received.

John 1:12But to all who received him, he gave them the right to be children of God, even to those who believed in his name;

Romans 8:14For all who are led by the Spirit of God, those are the son of God.

1 John 3:1See what love the Father has given us, we should be called children of God: therefore the world knoweth us not, because he did not know.

1 John 3:2Beloved, now we are children of God, and what we will be has not yet been revealed, we know that when he shall appear, we shall be like him, for we shall see how it is.

Ephesians 1:5having predestined us to take us to Him through Jesus Christ, according to the good pleasure of his will,

Romans 5:19For as by one man’s disobedience many were made sinners, so also through the obedience of one, many be made righteous.

21. Please try to summarize those records in one sentence.

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22. Consider the following model:

Born with two seeds, one God and one of the enemy —->

Battle for the soul —->

Given by the Savior —->

Your free will determines —–>

If you choose God, you are born of the Spirit ->

Son of the Kingdom (back to God’s original intention) ->

Application of these principles:

23. When you watch a friend, you see wheat or weed?

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24. When you look at an enemy, you see wheat or weed?

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25. In the Bible, Jesus says we must love our neighbors and our enemies. Does this mean that we must love the wheat and weeds?

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26. We all struggle against weeds, in others and ourselves. Can you see how it binds us together and why we must pray for each other and why we should love each other?

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29. Conclusion: We have two seeds in us the good seed of God and the seed of the enemy. The seed of the enemy can become a weed (tares) very powerful and may take precedence over the good seed. We are not strong enough to repel this weed. We need help. We need the help of the Holy Spirit of God. We must be born again, born of the Spirit.

Matthieu 25:13  Veillez donc; car vous ne savez ni le jour ni l’heure.

Matthieu 25:14  Car c’est comme un homme qui, s’en allant hors du pays, appela ses propres esclaves et leur remit ses biens.

Matthieu 25:15  Et à l’un, il donna cinq talents; à un autre, deux; à un autre, un; à chacun selon sa propre capacité; et aussitôt il s’en alla hors du pays.

  2. Cette parabole n’est pas expliquée, nous devons donc compter sur le Saint-Esprit pour faire son travail et « nous enseigner toutes les choses. » Pour comprendre cette parabole, nous avons besoin de savoir qui est l’homme « faisant le voyage », quels sont les « talents » et qui sont les « serviteurs ».

Par son introduction de la parabole, il est évident que Jésus est l’homme qui part en voyage. Et comme il parle à ses disciples, il semble raisonnable que les serviteurs soient ceux qui travaillent dans le Royaume, le connaissent et attendent son retour. Êtes-vous d’accord?

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 3. Donc, tout ce qui reste à déterminer c’est de savoir ce que les talents représentent. Si vous cherchez à savoir ce qu’était un talent au temps de Jésus, vous trouverez que c’est une mesure de la monnaie, en fait, c’était la mesure de la monnaie la plus précieuse. Certains estiment que la valeur d’un talent était d’environ 20.000 dollars en argent d’aujourd’hui. Nous ne connaissons pas la valeur exacte, mais nous savons que ces talents représentaient les biens et la richesse de l’homme. Nous savons aussi que l’homme allait partir en voyage et qu’il a confié « ses biens » à ces trois serviteurs.

4. Que pensez-vous que Jésus considère être ses biens qui ont une grande valeur?

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5. En gardant à l’esprit cette parabole, nous avons besoin de trouver quelque chose qui à travers le regard de Jésus est :

• une substance qui a une grande valeur dans son royaume, le Royaume de Dieu,
• une substance qui est mesurable par sa grandeur (poids ou volume),  
• quelque chose qui peut être transféré et confié à Ses serviteurs.

 6. En consultant la Bible, nous trouvons quelques indices.

1 Pierre 1:7  … de votre foi, bien plus précieuse que celle de l’or ….

Hébreux 11:6  Or, sans la foi il est impossible de lui plaire; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu est, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent.

Est-ce que la foi peut correspondre à la description d’une substance qui a une grande valeur pour Dieu?

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 7. Alors, considérons la foi. Au regard de Dieu, est-elle une substance qui peut être mesurée par sa grandeur?

Matthieu 15:28  Alors Jésus lui dit: Femme, ta foi est grande; qu’il te soit fait comme tu veux. ..

Luc 17:6  Et le Seigneur dit: Si vous avez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à ce mûrier: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.

Est-ce qu’elle satisfait cette exigence?

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8. Le dernier critère est une mesure de quelque chose qui est confié à Ses serviteurs.

Romains 12:3  …. selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.

Luc 18:8  ….. quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

Est-ce que la foi correspond à ce critère?

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 Note : Il y a d’autres choses qui sont précieuses pour Dieu: l’amour, l’espoir, le pardon, la fidélité, la droiture, l’obéissance, le travail, etc. Toutefois, elles trouvent toutes leur fondement dans la foi. C’est pourquoi la Bible dit que sans la foi il est impossible de plaire à Dieu.

  9. Si vous êtes, en fait, un de ses serviteurs, êtes-vous prêts à faire ce que Dieu veut, même si cela requiert la foi?

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 10. Revenant à la parabole, est-ce que l’homme (Jésus) a permis à Ses serviteurs d’utiliser leur propre créativité et jugement quand il leur a confié son bien?

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 11. Est-ce que l’homme (Jésus) a donné à Ses serviteurs des instructions détaillées?

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12. Continuons la parabole :

Matthieu 25:16  Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.

Matthieu 25:17  De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

Matthieu 25:18  Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître. (LS)

 Le serviteur avec cinq talents, ainsi que celui avec deux talents ont investi leurs talents avec sagesse et ont eu de bons résultats. Savez-vous comment investir votre foi et la faire fructifier? (sinon, étudiez les leçons 1-4 et 1-5).

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 13. Est-ce que l’homme (Jésus) connaissait le caractère et les capacités de ses serviteurs avant de leur confier son bien?

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 14. Pourquoi pensez-vous que l’homme (Jésus) a confié un seul talent au troisième serviteur?

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 15. Pourquoi pensez-vous que le troisième serviteur a caché son talent?

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 16. Que pensez-vous qu’il a fait avec son temps après avoir enfoui le talent?

  Continuons la parabole :

Matthieu 25:19  Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

Matthieu 25:20  Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m’as remis cinq talents; voici, j’en ai gagné cinq autres.

Matthieu 25:21  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.

Matthieu 25:22  Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m’as remis deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres.

Matthieu 25:23  Son maître lui dit: C’est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître. (LS)

17. Quelle promesse est-ce que le maître a donné aux deux premiers serviteurs?

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18 D’après vous, que veut dire « Entre dans la joie de ton maître »?

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 19. Quel est l’avenir du premier et du deuxième serviteur dans le royaume?

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Continuons :

 Matthieu 25:24  Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas vanné;

Matthieu 25:25  j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.

Matthieu 25:26  Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné;

Matthieu 25:27  il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

20. Le serviteur qui a reçu un talent connaissait-il le maître?

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21. Pensez-vous que ce serviteur voulait le bien du maitre et de sa famille?

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 22. Pensez-vous que ce serviteur en voulait au maître?

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23. Pensez-vous que ce serviteur était paresseux?

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 24. Pensez-vous qu’il était en colère parce qu’on ne lui a confié qu’un seul talent?

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 25. Est-ce que le maître était d’accord avec l’évaluation par le serviteur de la personnalité du maître?

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 26. Remarque : l’énoncé « tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné» renvoie à la position du maître comme « tout puissant » qui possède tout, a tout pouvoir et tout savoir. Le « je moissonne où je n’ai pas semé » se réfère à la parabole du bon grain et de l’ivraie : il rassemble les mauvaises herbes à la récolte qui ont été semées par Satan. La déclaration « j’amasse où je n’ai pas vanné » renvoie vers les autres nations. Rappelez-vous que Jésus a été envoyé aux Juifs qui possédaient les Saintes Écritures. Avez-vous des commentaires à ce sujet?

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 Continuons :

Matthieu 25:28  Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.

Matthieu 25:29  Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a. 

27. Dans vos propres mots, que veut dire le verset 29? En gardant à l’esprit qu’il est donné à chaque personne une mesure de la foi et que cette foi est d’une importance primordiale pour Dieu.

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 28. Est-ce que cela vous semble juste?

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29. Application pratique :

 a. Sachez que votre foi ne vous appartient pas. Elle vous a été donnée afin de l’investir et de la multiplier jusqu’à ce que le Maître revienne.

 b. Méditez sur la définition biblique de la foi : Hébreux 11:1 Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas..»

 c. La foi est la substance la plus précieuse sur terre, traitez-la comme telle.

 d. Sachez qu’il est impossible de plaire à Dieu sans la foi.

 e. Sachez que la foi est le fondement du salut.

 Éphésiens 2:8  Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

et notre ligne de vie à Dieu.

Galates 3:26  Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ;

Hébreux 12:2  ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu.

 f. La foi grandit quand elle est utilisée, quand la Bible est lue, lorsque vous faites confiance à Dieu et quand vous attendez en Dieu.

 g. Si vous êtes « fidèle en peu de chose», vous allez entrer dans la joie du Seigneur et « confierai beaucoup » dans le Royaume de Dieu.

30. Que faites-vous avec la foi que Dieu vous a confiée?

31. Conclusion : Jésus attend de ses serviteurs qu’ils soient fidèles et prêts pour son retour. Il nous donne une grande responsabilité sur Terre et va nous donner une responsabilité encore plus grande dans Son royaume si nous sommes fidèles à ce qui nous a été confié. Il nous a donné une mesure de la foi et si nous ne l’utilisons pas, nous la perdrons. Ceux qui vivent par la foi seront agréables à ses yeux et entreront dans Sa joie.

      Foi    ——>          Amour, Joie, Paix, Espoir, Travaux, Pardon, Fidélité, Vertu, Obéissance, Trésors dans le Ciel, Responsabilité

Note finale : Jésus dit : « Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu.». Voici que nous devons rendre à Dieu: la Foi.

1. Il y a près de 2000 ans, Jésus a dit qu’il reviendrait vers ceux qui l’attendent et qui sont prêts. Dans cette leçon, nous étudierons comment se préparer pour son retour en sachant qu’il peut revenir à tout moment.

Matthieu 25:1  Alors le royaume des cieux sera fait semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, sortirent à la rencontre de l’époux.

 Matthieu 25:2  Et cinq d’entre elles étaient prudentes, et cinq folles.

Matthieu 25:3  Celles qui étaient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent pas d’huile avec elles;

Matthieu 25:4  mais les prudentes prirent de l’huile dans leurs vaisseaux avec leurs lampes.

Matthieu 25:5  Or, comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent.

Matthieu 25:6  Mais au milieu de la nuit il se fit un cri: Voici l’époux; sortez à sa rencontre.

Matthieu 25:7  Alors toutes ces vierges se levèrent et apprêtèrent leurs lampes.

Matthieu 25:8  Et les folles dirent aux prudentes: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.

Matthieu 25:9  Mais les prudentes répondirent, disant: Non, de peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous-mêmes.

Matthieu 25:10  Or, comme elles s’en allaient pour en acheter, l’époux vint; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces; et la porte fut fermée.

Matthieu 25:11  Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous!

Matthieu 25:12  Mais lui, répondant, dit: En vérité, je vous dis: je ne vous connais pas.

Matthieu 25:13  Veillez donc; car vous ne savez ni le jour ni l’heure. (DB) 

2. Sans lire plus loin, qui/que pensez vous est/sont représentés par le texte suivant : (pour faciliter votre apprentissage, travaillez en groupe. Ne soyez pas pressé de finir)

Les vierges:  __________________________________________

Les vierges folles: ____________________________________ 

Les vierges prudentes: _____________________________________

L’Époux: _______________________________________________

Les lampes (avec huile): _______________________________

Les vaisseaux avec suffisamment d’huile: __________________

La noce: _______________________________________________

La porte: ______________________________________________

La lumière: ____________________________________________

Ceux qui en vendent: _________________________________________

3. Nous pouvons commencer par l’hypothèse que Jésus est l’époux. Cela peut être confirmé par de nombreuses Écritures dans la Bible. Êtes-vous d’accord?

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 4. Maintenant, nous allons commencer par nous intéressé aux lampes. Lisez :

Proverbes 20:27  L’esprit de l’homme est une lampe de l’Éternel; il sonde toutes les profondeurs du cœur.

5. Par conséquent, selon les Proverbes 20:27 et dans vos propres mots, que représentent les lampes?

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 6. Ensuite, nous allons considérer les vierges. Est-ce que toutes les 10 vierges savaient qui était Jésus?

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7. Ces vierges, étaient-elles un peu prudentes ou un peu folles?

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 8. Est-ce que toutes les dix vierges voulaient aller à la noce?

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 9. Est-ce que toutes les dix vierges avaient des lampes et de l’huile dans leurs lampes?

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 10. De la parabole, il y a une chose que les vierges prudentes avaient et que les folles n’avaient pas. Qu’est-ce que c’est?

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 11. Il semble que la clé pour comprendre cette parabole est de comprendre ce que les vaisseaux d’huile représentent. Avez-vous des idées?

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 12. Nous avons proposé que les lampes (avec huile) représentent l’esprit de l’homme. Dans la parabole, l’époux a été retardé et les lampes des vierges folles  n’avaient pas assez d’huile, mais les vierges prudentes avaient une source supplémentaire d’huile. Pourquoi, à votre avis, toutes les dix vierges n’avaient-elles pas une source supplémentaire d’huile?

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13. Veuillez lire les Écritures suivantes et voyez si vous pouvez voir ce que les vaisseaux d’huile représentent – tout en sachant que c’est ce qui est nécessaire pour garder nos lampes allumées :

Jean 3:3  Jésus répondit et lui dit: En vérité, en vérité, je te dis: Si quelqu’un n’est né de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

Jean 3:4  Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître?

Jean 3:5  Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te dis: Si quelqu’un n’est né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

Jean 3:6  Ce qui est né de la chair est chair; et ce qui est né de l’Esprit est esprit.

Jean 3:7  Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit: Il vous faut être nés de nouveau.

Jean 14:25  Je vous ai dit ces choses demeurant avec vous;

Jean 14:26  mais le Consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que je vous ai dites.

Jean 14:27  Je vous laisse la paix; je vous donne ma paix; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre coeur ne soit pas troublé, ni craintif.

Jean 14:16  et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, pour être avec vous éternellement,

Jean 14:17  l’Esprit de vérité, que le monde ne peut pas recevoir, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas; mais vous, vous le connaissez, parce qu’il demeure avec vous, et qu’il sera en vous.

14. Note : Les vaisseaux d’huile, comme nous le croyons, représentent le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit nous donne une source abondante d’huile qui ne tarit jamais. Il est toujours avec nous, car il est en nous. Dieu nous a donné Son Esprit afin que, peu importe combien de temps dure l’attente, nous soyons prêts pour le retour de Jésus. Êtes-vous prêt? 

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 15. Voulez-vous Jésus assez pour vous préparer à son retour?

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 16. Conformément à cette parabole, pouvez-vous être prêt pour le retour de Jésus seulement avec l’aide de votre église ou de vos amis?

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 17. Veuillez donc considérer les représentations suivantes dans cette parabole :

Les vierges:  

Ceux qui voudraient aller à la noce

Les vierges folles:  

Ceux qui n’ont pas le Saint-Esprit en eux.

Les vierges prudentes:

Ceux qui sont nés de nouveau, c’est-à-dire qu’ils ont le Saint-Esprit en eux. 

L’Époux :

Jésus

Les lampes (avec huile):   

L’esprit de l’homme

Les vaisseaux avec suffisamment d’huile :  

Le Saint-Esprit  

La noce :  

La célébration dans le ciel après le ravissement, mais avant le nouveau millénaire – elle est parfois

appelée les noces de l’Agneau

La porte : 

La fin du temps (certains appellent l’époque actuelle le temps de l’Église.  

La lumière :

Vérité 

Ceux qui en vendent:  

Ceux qui enseignent la Parole de Dieu

18. À faire: nous n’avons pas fourni de fondement pour toutes les réponses ci-dessus,  veuillez donc recherchez dans les Écritures et vérifier toutes les réponses ci-dessus. Utilisez le Saint-Esprit pour vous guider dans la vérité.

19. Conclusion : Si vous voulez être prêt pour le retour de Jésus, vous devez être né de nouveau. Dans Éphésiens 1:13-14 il est dit que quand vous avez cru en Lui vous avez été scellés avec le Saint-Esprit promis, qui est le gage de notre héritage.

 20. Si vous ne savez pas comment être né de nouveau, veuillez lire notre pamphlet “Le Chemin”(www.jecrois.org).

Note : Si vous manquez la noce, vous pouvez toujours être né de nouveau et être avec Dieu pour toujours. Ces possibilités existeront pendant le temps des tribulations qui sera discuté dans la cinquième série de cette étude de la Bible

1. La Bible a un thème central : La bonté de Dieu (la grâce).

Ephésiens 2:8 Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu;
Ephésiens 2:9 non pas sur le principe des oeuvres, afin que personne ne se glorifie; (DB)

2. Les points saillants de cette lecture sont :

* Par la foi, nous recevons la bonté de Dieu
* Elle est un don
* Elle ne dépend pas de nos accomplissements
* Nous n’avons rien de quoi nous vanter

3. Beaucoup de ceux qui sont exposés à la notion de la grâce sont soit offensés, soit confus. Ils estiment que ce n’est pas juste. À votre avis, est-il juste que le pécheur se repentit sur son lit de mort et reçoit le même que ceux qui ont passé leur vie entière au service de Dieu?

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4. Veuillez lire la parabole des ouvriers:

Matthieu 20:1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
Matthieu 20:2 Et étant tombé d’accord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne.

5. Le maître de la maison et les ouvriers ont conclu un accord. Dans vos propres mots, qu’est-ce qu’était l’accord?

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6. Quelles sont les qualifications de ces ouvriers?

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Continuons:

Matthieu 20:3 Et sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui étaient sur la place du marché à ne rien faire;
Matthieu 20:4 et il dit à ceux-ci: Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste;

7. Ces ouvriers ont également conclu un contrat avec l’homme; quel accord le maître de la maison avait-il avec les ouvriers? Qu’est-ce qui était différent dans cet accord par rapport à celui du premier groupe?

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8. Quelles sont les qualifications de ces travailleurs?

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Continuons :

Matthieu 20:5 et ils s’en allèrent. Sortant encore vers la sixième heure et vers la neuvième heure, il fit de même.
Matthieu 20:6 Et sortant vers la onzième heure, il en trouva d’autres qui étaient là; et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire?
Matthieu 20:7 Ils lui disent: Parce que personne ne nous a engagés. Il leur dit: Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste.
Matthieu 20:8 Et le soir étant venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commençant depuis les derniers jusqu’aux premiers.
Matthieu 20:9 Et lorsque ceux qui avaient été engagés vers la onzième heure furent venus, ils reçurent chacun un denier; (DB)

9. Est-ce que le salaire (un denier) dépendait de la quantité de travail accompli par chaque travailleur? Et pourquoi?

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10. Pourquoi pensez-vous que ceux embauchés à la onzième heure n’ont pas été embauchés avant? Étaient-ils moins souhaitables pour une raison ou une autre?

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11. Pourquoi pensez-vous que le maître de la maison voulait que les derniers embauchés soient payés en premier?

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12. Ceux embauchés en dernier savaient-ils combien ils seraient payés? Pourquoi ou pourquoi pas?

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13. Pensez-vous que les derniers embauchés étaient satisfaits de leur salaire? Pourquoi?

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14. Qu’en est-il de ceux embauchés à la 3ème, 6ème et 9ème heure. Étaient-ils satisfaits de leur salaire? Pourquoi?

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15. Continuez :

Matthieu 20:10 et quand les premiers furent venus, ils croyaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun un denier.
Matthieu 20:11 Et l’ayant reçu, ils murmuraient contre le maître de maison,
Matthieu 20:12 disant: Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les as faits égaux à nous qui avons porté le faix du jour et la chaleur. (DB)

16. Si vous avez été l’un des premiers ouvriers, vous seriez-vous plaint? Qu’en est-il si vous aviez été embauché à la troisième heure? Sixième heure? Neuvième heure?

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17. Si vous étiez Dieu et avez fait un accord avec quelqu’un et constatez plus tard que cette personne pense que vous étiez injuste envers elle, comment vous sentiriez-vous et que feriez-vous?

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18. Qu’est-ce qui se serait passé si les premiers ouvriers avaient été payés en premier? Le comportement de l’homme qui murmurait aurait-il été révélé?

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Finissons la parabole:

Matthieu 20:13 Et lui, répondant, dit à l’un d’entre eux: Mon ami, je ne te fais pas tort: n’es-tu pas tombé d’accord avec moi pour un denier?

Matthieu 20:14 Prends ce qui est à toi et va-t’en. Mais je veux donner à ce dernier autant qu’à toi.

Matthieu 20:15 Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien? Ton oeil est-il méchant, parce que moi, je suis bon?

Matthieu 20:16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers, car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. (DB)

19. Est-ce que le maître de la maison savait l’attitude des ouvriers?

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20. Le seul attribut commun des ouvriers est qu’ils ont répondu à l’appel du maitre. Êtes-vous d’accord?

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21. À votre avis, quels ouvriers ont le plus apprécié le maitre?

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22. Cette parabole nous enseigne que peu importe quand nous répondons à son appel et peu importe qui nous sommes, Dieu nous considère comme dignes de recevoir sa bonté et sa grâce. Il est important de ne pas se plaindre quand les autres reçoivent sa bonté et sa grâce.

Veuillez penser à utiliser la “recette ” suivante pour apprendre les Paraboles :

a. Comprenez que l’intelligence humaine et la raison seule ne peuvent pas révéler les profondeurs des Paraboles.
b. Réfléchissez à chacune de ces paraboles. Discutez-les avec des amis, méditez sur elles quand vous vous levez le matin, méditez sur elles quand vous allez au lit le soir.
c. Priez pour que le Saint-Esprit vous enseigne les mystères de la création et de la vie.
c. Imprégnez-vous des Écritures et laissez les écritures vous imprégner.

1. Les Paraboles sont des histoires simples auxquelles tout le monde peut s’identifier. Toutefois, elles ont une profonde signification spirituelle, elles révèlent les secrets de la création et de la vie sur terre.
Matthieu 13:35 ..en sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant: “J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde”.

Le but de ces leçons n’est pas seulement de vous enseigner Les Paraboles, mais aussi d’utiliser les paraboles pour vous apprendre à apprendre directement du Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit de vérité, celui qui a été envoyé pour vous enseigner toutes les choses.
Jean 14:26 …mais le Consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses….

2. Tout ce que Jésus a accompli a un sens et remplit une prophétie. Veuillez lire ce qui suit :
Matthieu 13:10 Et les disciples, s’approchant, lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?
Matthieu 13:11 Et lui, répondant, leur dit: C’est parce qu’à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux; mais à eux, il n’est pas donné.
Matthieu 13:12 à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté.
Matthieu 13:13 C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
Matthieu 13:14 Et par eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit: “En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point;

3. A votre avis, pourquoi les mystères de l’univers sont-ils cachés pour certains?

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4. Pensez-vous que Dieu veut que vous compreniez Les Paraboles, personnellement?
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5. Pourquoi pensez-vous que Jésus a enseigné en utilisant Les Paraboles?
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6. Examinons La Parabole suivante:
Luc 15:4 Quel est l’homme d’entre vous, qui, ayant cent brebis et en ayant perdu une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf au désert, et ne s’en aille après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il l’ait trouvée?
Luc 15:5 et l’ayant trouvée, il la met sur ses propres épaules, bien joyeux;
Luc 15:6 et, étant de retour à la maison, il appelle les amis et les voisins, leur disant: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai trouvé ma brebis perdue.

7. Qui pensez-vous que la brebis perdue est?

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8. Qui est l’homme qui a trouvé la brebis perdue?

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9. Pourquoi a-t-il laissé les 99 brebis? Étaient-elles en sécurité?

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10. Pourquoi a-t-il porté la brebis sur ses épaules?

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11. Qui sont les amis et les voisins qui ont partagé la joie de l’homme?

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12. Cette parabole est l’un des rares cas où, au moins une partie, de la signification est donnée.

Luc 15:7 Je vous dis, qu’ainsi il y aura de la joie au ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.

13. Nous pouvons voir que la brebis perdue que l’on trouve est un pécheur qui se repent. Quand il est trouvé, il est porté sur les épaules de l’homme lui-même pour être ramené au bercail. La joie des amis et des voisins est celle de ceux qui habitent au Ciel.

14. Lisez les Écritures suivantes très attentivement :

Luc 19:10 ..car le fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Luc 18:11 Le pharisien, se tenant à l’écart, priait en lui-même en ces termes: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, adultères; où même comme ce publicain.

Jean 10:14 Moi, je suis le bon berger, et je connais les miens et je suis connu des miens,
Jean 10:15 le Père me connaît et moi je connais le Père; et je mets ma vie pour les brebis.
Jean 10:16 Et j’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut que je les amène, elles aussi; et elles écouteront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Jean 10:17 A cause de ceci le Père m’aime, c’est que moi je laisse ma vie, afin que je la reprenne.
Jean 10:18 Personne ne me l’ôte, mais moi, je la laisse de moi-même; j’ai le pouvoir de la laisser, et j’ai le pouvoir de la reprendre: j’ai reçu ce commandement de mon Père.

Jean 3:16 Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.
Jean 3:17 Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde afin qu’il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui.

15. Qui est l’homme qui porte le pécheur sur son épaule?

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16. Pourquoi l’homme porte-t-il la brebis perdue sur son épaule?

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17. Pourquoi l’homme n’a-t-il pas laissé les brebis retourner au bercail sur leurs propres pieds et avec leur propre force?

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18. Où se trouve la demeure de l’homme?

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19. Quelles sont les brebis qui ne sont pas perdues?

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21. Pourquoi est-ce que les voisins étaient si heureux que l’homme ait récupéré ses brebis?

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20. Si vous ne pouvez pas répondre aux questions 15 à 21, cherchez Dieu pour les réponses. Ça peut prendre de nombreuses années et de nombreux voyages à travers la Bible, mais :

Matthieu 7:7 Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; heurtez, et il vous sera ouvert;

21. Conclusion : Jésus est l’homme, le Bon Pasteur, qui a quitté sa demeure céleste pour aller à la recherche de ceux qui ont été perdus. L’armée des cieux se réjouit lorsque nous nous repentons. Lorsque nous nous repentons, Jésus nous emmène vers sa demeure sur ses épaules, par sa force. Il y a plus de profondeurs et de secrets dans cette parabole à découvrir avec l’aide du Saint-Esprit. Si vous écoutez tout simplement nos pensées et nos conclusions, cette parabole sera bientôt oubliée, mais si le Saint-Esprit vous l’enseigne, elle fera partie de vous.