Nous pouvons bien sûr entendre que nous sommes dans l’obligation de faire fructifier notre argent, cultiver nos talents, d’accord, mais pas au détriment de ceux qui n’ont hérité de rien. Les grands chanceux de notre monde moderne, font payer très chers leur savoir, leur art, leur don naturel, alors ?
La conclusion par contre reste d’une brûlante actualité, mais personne n’y fait allusion.
Car a tout homme qui à, on donnera davantage et il sera dans l’abondance ; mais quant à celui qui n’à pas, même ce qu’il à, lui sera enlevé !
Aux grands de ce monde, aux possédants, on donnera toujours plus et ils ne seront jamais satisfaits ; quand aux autres, les plus nombreux, le peu qu’ils auront sera taxé. Taxe carbone, C S G, ils perdront leur emploi, leur maison, leur sécurité. Ils devront rembourser aux banquiers des agios à un taux usuraire.
Jésus ici fait acte de visionnaire, il constate ce qui arrivera, mais ne donne pas de solution.
Enfin, si nous suivons malgré toute logique, la conclusion de la plupart des commentateurs, en plaçant notre argent dans des banques, en spéculant, en osant investir notre argent dans des entreprises douteuses, au risque de tout perdre et en ruinant celui qui nous fait confiance, alors là, nous sommes en totale contradiction avec l’éclatant discours du Sermon sur la montagne.
Alors ? Où est la vérité ? En fait, la vérité pourrait être la suivante : La plupart des commentateurs et exégètes semblent prendre un certain plaisir à vouloir disséquer, analyser, décortiquer chaque mot, chaque phrase, en rendant compliqué ce qui est simple, et aussi peut-être en se bouchant les oreilles et en se voilant les yeux pour ne pas voir la vérité fondamentale de notre monde contemporain : l’effroyable puissance de l’argent qui asservit les faibles aux profit des puissants. Ils sont donc complices et responsable des malheurs du monde.